INDIGENISMO EN EL PERÚ

 Análisis de la película: "La boca del lobo"

.Preguntas:💭

a) ¿Cuáles son los temas que tocan la película y cómo los relacionas con los temas de actualidad? Colocar un ejemplo.  (400 palabras mín.)👈

El tema principal que se habla en la película es la época del terrorismo en el Perú (1980-2000) cuando las Fuerzas Armadas tomaron el control político - militar en Ayacucho . El espiral de violencia entra a una nueva fase, sin embargo. Ante la ofensiva militar , Sendero Luminoso responde con juicios sumarios y ejecuciones sanguinarias con el fin de intimidar al campesinado.

Entonces, lo relacionaría así: Los senderistas en la actualidad han admitido públicamente su derrota en la "lucha armada" pero nunca se han arrepentido. Sus remanentes siguen operando y realizando atentados en el Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro (Vraem) . En esta zona , dominada por el narcotráfico. Sin embargo, esta relación entre senderistas y el narcotráfico no sería nueva. Sendero tuvo siempre relación con el narcotráfico, por lo menos desde 1984. Por lo que el actual Presidente, tiene que fortalecer los servicios de inteligencia. Para hacer seguimiento a los terroristas que ya han salido de las cárceles y a los que están por salir. Además de hacer una lucha frontal contra el narcotráfico en el Vraem. Una tarea que, después de 20 años, aún sigue pendiente.

b) Reflexionamos: ¿Qué de diferente hubieses hecho al protagonista "Vitín" Luna o qué hubieses hecho igual? Explica. (300 palabras mín.)👈

Que de igual hubiese hecho como "Vitín":

     

 - El ganarme la confianza del teniente para que sienta que de verdad quiero hacer méritos estando en esa misión y que el estar ahí arriesgando mi vida no es por las puras.

- El no haber disparado a ningún indígena del pueblo , ya que sería algo injusto hacerlo solo por la palabra del inferior del capitán que le cree a uno de mis compañeros que da lástima y solo miente.

- El delatar al superior del alférez por el asesinato de un detenido al que no tenían pruebas concretas de acusarlo de terrorista, por lo que hice lo correcto para que todos mis compañeros supieran la verdad.

- El aceptar el reto de mi teniente para comprobar si era tan hombre como decía , una especie de ruleta rusa que ya conocía él donde uno ganaba y el otro solo encontraba la muerte .

- El no haber disparado a "Roca" en el juego a muerte que propuso , porque era mejor que pagara en la cárcel por el asesinato que cometió y los que mando a matar.

Que de diferente hubiese hecho como "Vitín":

 

-Cuando este se entero que su amigo "Kike" abusó sexualmente de una indígena del pueblo tan solo le dijo que ya no sería su amigo y que no le diría nada a su teniente , en mi caso yo me hacía el buenito con él para luego acusarlo por la barbaridad que había cometido.

-Cuando la chica que fue abusada presento una queja con "Roca" y este al pedir pruebas Vitín no delató a su compañero , en mi posición si lo hubiese hecho porque no es posible que algo así se permita.

-En el momento en el que Luna no pudo ayudar a un guía inocente que conocía de entre todos los detenidos, no me pareció lo adecuado ,en cambio yo hubiese apoyado y hecho todo lo posible porque se liberaran él y su gente inocente.

-Al final de la película el personaje principal simplemente ignora a "Gallardo" a pesar de ser consciente de lo que había hecho , si hubiera sido yo me dejaba llevar por mis impulsos y lo golpeaba para que de alguna manera pague por el daño irresponsable que cometió que ya con los que habían matado no se le podía acusar de nada.

c) ¿Qué acciones debemos realizar para continuar con la mejor reivindicación del indígena en la sociedad? (100 palabras mín.)👈

- Reconocer sus competencias tradicionales. La indiferencia hacia su cultura y medios de vida tiene repercusiones tanto emocionales como económicas. 

 - Priorizar la compra local y familiar: Comprar a pobladores indígenas que se asientan en nuevas comunidades, apoya la estabilidad económica de los mismos.

- Respetar la dimensión colectiva de su cultura.  La posesión colectiva de tierras ancestrales es una de las formas de autodeterminación más importante de los pueblos indígenas y se ve directamente afectada al momento de desplazarse.

-  Sensibilizarse ante la falta documentos de identificación: Lo que sí pueden hacer las comunidades de acogida es comprender y empatizar cuando bajo algunas circunstancias, una minoría desplazada carece de documentos y requiere acceder a trámite o servicio.

- Procurar medios de comunicación alternos y apertura hacia otras lenguas: Para existir en comunidad, la comunicación será necesaria de manera recurrente, por lo que aprender y enseñar conceptos básicos de las diferentes lenguas involucradas y de forma intercultural, facilitará la interacción y la creación de lazos.